السبت، 27 نوفمبر 2010

اكفل لاعباً .. بدلاً من أن تكفل يتيماً !


اكفل لاعباً .. بدلاً من أن تكفل يتيماً !

غريبٌ أمر هؤلاء القائمين على الإدارة في نادي الزَّمالك للألعاب الرياضيَّة! لقد اعتدنا أن نَدْعو النَّاس إلى التبَرُّع بالأموال لمساعدة الفقراء والمساكين والأيتام، أو الضحايا والمنكوبين في إحدى البلاد الشقيقة، وغير ذلك من أوجه الخير، لكن العجيب أن نَجِد مَن يدعونا إلى التبَرُّع ولو بِجُنيه لدفع الملايين المستحقَّة لأحد اللاعبين في أحد النوادي!

أكتب هذا الكلام بعد أن عَلِمت أنَّ مَجلس إدارة نادي الزمالك ينوي إطلاق حَمْلة تبَرُّعات يدعو فيها عُشَّاقه ومُحبِّيه إلى الإسهام في حلِّ الأزمة الماليَّة التي يَمرُّ بها النَّادي تحت شعار "ناديك يُناديك"؛ وذلك مِن أَجْل دفع الأموال المستحقَّة للاَّعبين والتَّفاوض مع لاعبين جدد.

حكم قضائى بإعادة بث قنوات : " البدر والحافظ ووصال والرحمة وصفا "

حكم قضائى بإعادة بث قنوات 

"البدر &الحافظ  & وصال & الرحمة &صفا"

اليوم السابع ..محمد أسعد
قضت محكمة القضاء الإدارى بمجلس الدولة اليوم، السبت، برئاسة المستشار حمدى ياسين عكاشة بإعادة بث 5 قنوات وهى "البدر والحافظ وصفا والرحمة ووصال"، بينما أيد قرار وزير الإعلام بوقف قنوات "الناس والصحة والجمال والخليجية".

كان طه عبد الجليل المحامى موكلاً عن الشيخ يوسف البدرى قد أقام الدعوى التى حملت رقم 4861 لسنة 65 ق، ضد كل من وزير الإعلام ووزير الاستثمار، ورئيس الهيئة العامة للاستثمار، ورئيس مجلس إدارة الشركة المصرية للأقمار الصناعية "النايل سات"، ورئيس مجلس إدارة المنطقة الحرة العامة الإعلامية، ورئيس مجلس أمناء اتحاد الإذاعة والتليفزيون بصفتهم، اعتراضاً على غلق القنوات الإسلامية التى تم غلقها على حدة، مصاحبة بالمستندات والسيديهات المدمجة.

الثلاثاء، 16 نوفمبر 2010

يا إبراهيم فديناه

أرأيتم قلبا أبويا................يتقبل أمرا يأباه
أرأيتم إبنا يتلقى ................أمرا بالذبح و يرضاه
ويجيب الابن بلا فزع ..................افعل ماتؤمر أبتاه
لن أعصي لإلهي أمرا................من يعصي يوما مولاه
واستل الوالد سكينا .................واستسلم ابن لرداه
ألقاه برفق لجبينٍٍ................كي لا تتلقى عيناه
وتهز الكون ضراعات.................ودعاء يقبله الله
تتضرع للرب الأعلى..................أرض وسماء ومياه
ويجيب الحق ورحمته ...............سبقت في فضل عطاياه
صدقت الرؤيا لا تحزن................ يا إبراهيم فديناه

الاثنين، 15 نوفمبر 2010

من أعمال البر يوم النحر : صلاة العيد والأضحية

من أعمال البر يوم النحر : صلاة العيد والأضحية
اعداد: سعيد عامر
أمين عام لجنة الفتوى بالأزهر الشريف 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال  خرج النبي   يوم أضحى فصلى العيد، ثم أقبل بوجهه، وقال  «إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة، ثم نرجع فننحر، فمن صلى صلاتنا ونسك نسكنا؛ فقد أصاب النُّسُك، ومن نسك قبل الصلاة؛ فإنما هو لحم عجَّله لأهله ليس من النسك في شيء»
وفي رواية  «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف»   البخاري     
أولاً : صلاة العيد   
الأعياد ظاهرة اجتماعية بشرية، تُعبر فيها المجتمعات عن سرورها، والأعياد في كثير من الأمم والشعوب مجال خصب للهو المشين، والعبث المريب، فمظاهر الفرح فيها تداعٍ إلى الشراب إلى المنتديات الماجنة التي تستنزف العقول والأموال
والإسلام وهو دين الله للإنسانية بأسرها، أقر فكرة الأعياد كظاهرة اجتماعية، فجعل للمسلمين عيدين اثنين؛ ابتهاجًا بالنعمة، وإظهارًا للفرحة

ذكر الحجيج

ذكر الحجيج
د. جمال المراكبي
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسول الأمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فلا يزال حديثنا موصولاً مع ذكر الله عز وجل.
وحيث إننا في أيام مباركات، وومناسك فيها نفحاتٌ وبركاتٌ وكراماتٌ، فكان الواجب أن نربط حديث الذكر بهذه الأيام والمناسك والبركات.

الذكر في الصلاة والحج: 
لا شك عند كل ذي علم وبصيرة أن العبادات ما شُرِعتْ إلا لإقامة ذكر الله عز وجل؛ قال الله تعالى لنبيه وكليمه موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام: ﴿ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ﴾ [طه: 14].
والمعنى: أقم الصلاة لتذكرني بها، وقيل: وأقم الصلاة عند ذكرك لي. [تفسير البغوي وابن كثير عن مجاهد ومقاتل].

الجمعة، 12 نوفمبر 2010

الحج المبرور طريق إلى الجنة

الحج المبرور طريق إلى الجنة
د. جمال المراكبي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
لا شك أن الحج من أفضل الأعمال بعد الإيمان، وأنه لون من ألوان الجهاد في سبيل الله
روى البخاري في صحيحه بَاب فَضْلِ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ  سُئِلَ النَّبِيُّ    أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ  إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، قِيلَ  ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ  جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قِيلَ  ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ  حَجٌّ مَبْرُورٌ   البخاري   

وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت  يا رسول الله نرى الجهادَ أفضلَ العمل، أفلا نجاهد؟ قال  «لا، ولكن أفضل الجهاد حج مبرور»  وفي رواية  «لَكُنَّ أفضل الجهاد  حج مبرور»   رواه البخاري      
وبشر النبي   من حج واجتنب المحظورات ظاهرًا وباطنًا بغفران ذنوبه فقال «من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه»   البخاري      
وأخبرنا النبي   أن الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ   متفق عليه 
والحج المبرور هو المقبول الذي راعى فيه صاحبه شروط صحة العمل، وشروط قبوله من إخلاص العمل لله تعالى، ومتابعة هدي النبي  ، واجتناب الآثام والأوزار والفسق والرفث
ومن علامات هذا الحج المبرور أن يرجع الحاج خيرًا مما كان، وأن يترك ما كان عليه من التفريط والتقصير والمعاصي، وأن يتبدل بإخوانه البطالين، إخوانًا صالحين، وبمجالس اللهو والغفلة، مجالس الذكر واليقظة

الأربعاء، 10 نوفمبر 2010

الآن.. وليس غدًا

الآن.. وليس غدًا

د. محمد داوود 

أتأمل أيام العمر وكيف مضت، وإن كان عامة الناس يحسبون أعمارهم بالأيام والشهور والسنوات، فأهل الحكمة والصلاح يحسبون أعمارهم بقدر ما ينجزون فيها من أعمال عظيمة تنفع فى دنياهم، وخيرات يثابون عليها فى أخراهم.

والمتأمل لأيام العمر يجد أن كل مفقود يفقده الإنسان يتعلق بعودته أملاً، إلا العمر؛ فإنه إن مضى لا يعود أبدًا، فكل لحظة حياة أنعم الله بها على الإنسان فرصة لإنجاز الخيرات وفعل الصالحات.


لكن ما الذى يعطل عمارة الأوقات ويؤخر إنجاز الأعمال النافعة فى الدين والدنيا؟


والمتأمل لواقع حياتنا المعاصرة يرى أن فى قمة المعطلات تلك العادة التى استحكمت فينا - إلا من رحم ربى - إنها عادة التسويف والتأجيل لما يطلب إنجازه من أعمال لا لسبب سوى التراخى والتكاسل، وتضيع آلاف الساعات، وتفقد عشرات الأيام دون إنجاز عمل، وأنت ترى وتسمع من يُؤجل فعل الخيرات أو ترك المنكرات إلى أيام قادمة، كقولهم:

السبت، 6 نوفمبر 2010

كل عام أنتم بخير

زوار المدونة الكرام ..
كل عام أنتم بخير
فقد ثبت رؤية هلال ذي الحجة لهذا العام 1431 هـ
وغداً أول أيام ذي الحجة

وعليه تكون وقفة عرفة إن شاء الله يوم الإثنين : التاسع من ذي الحجة
الموافق 15 / 11 / 2010 م

وعيد الأضحى يوم الثلاثاء : العاشر من ذي الحجة
الموافق 16 / 11 / 2010 م

فكل عام أنتم بخير 

وأعاننا الله وإياكم على استغلال هذه الأيام العظيمة

الخميس، 4 نوفمبر 2010

اليوم السابع ... مصطفى جاد يكتب: الشيخ حسان ويعقوب والحوينى فى قلوبنا

اليوم السابع ... مصطفى جاد يكتب : 

الشيخ حسان ويعقوب والحوينى فى قلوبنا

ما أجمل أن نفكر فى الدين بالعقل مع الإحساس به بالقلب والروح! فجميع الأديان السماوية التى بعث الله سبحانه وتعالى بها رسله وأنبيائه تجمع بين العقل والمنطق والوجدان معاً فى قالب واحد، ولابد أن نناقش علماءنا ومشايخنا فى كل لفظة ينطقونها عن الدين ولا نفهمها جيداً، أو نجدها فى اللحظة الإدراكية الأولى كأنها منافية له، حتى يتسنى لنا فهم صحيح للدين، بعيداً عن البدع والتشدد، وقبل اتهام بعض العلماء والدعاة بالتشدد.

ولهذا الأمر، فأنا فى هذا المقال أرد على مقال الأستاذ محمد الدسوقى المعنون تحت (إعادة حسان ويعقوب والحوينى إلى "الميكروباص")، والذى أجد فيه من وجهة نظرى أنه يحمل تجاوزاً فى حق هؤلاء المشايخ والدعاة اللذين أُجلهم وأقدرهم مثل كثير من المسلمين، وأرى أن السبب فى غيرة المسلمين على الدين ودفاعهم عن القنوات الإسلامية الدينية، والتى أرى أنها معتدلة من خلال متابعتى لها، هو أن هذه القنوات تدعوا إلى الترابط المجتمعى وتوضيح مفهوم الدين الصحيح الوسطى الذى يحافظ على النسيج الوطنى، سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين أو يهود، وتعلمنا الحب والتآخى والتعايش مع كل أبناء الوطن وكل من يتابعها جيداً يجد هذا، وعندما يقرأ أو يشاهد هجوماً على هذه القنوات يجد فى الكلمات المقروءة أو المنطوقة كثيراً من التأنى على هذه القنوات وهؤلاء العلماء وذكر فتاوى لهم مبتورة ومعلومات غير مصدوقة على عكس ما سمعوه أو شاهدوه منهم.