بيان من مجلس إدارة جماعة أنصار السنة المحمدية - المركز العام - بشأن فتوى إهدار دم البرادعي

بيان من مجلس إدارة جماعة أنصار السنة المحمدية - المركز العام - بشأن ما أثير مؤخرًا بوسائل الإعلام المختلفة حول ما نُسب إلى الجماعة

***********

 صدرت في الآونة الأخيرة بعض الفتاوى الشاذة والمريبة من أحد المنتسبين إلى جماعة أنصار السنة المحمدية، وهو المدعو/ محمود لطفي عامر، رئيس فرع أنصار السنة المحمدية بدمنهور، دائرة محافظة البحيرة.

وحيث ترتب على انتشار هذه الفتاوى حدوث بلبلة عظيمة بين جموع المسلمين على مستوى العالم الإسلامي؛ لكونها تتعارض مع المبادئ والأسس التي قامت عليها الجماعة، لذا لزم الرد عليها؛ إبراءً لساحة جماعة أنصار السنة أمام من انتشرت بينهم تلك الفتاوى المغرضة والمضللة؛ حيث أفتى المذكور بجواز تعزير ولي الأمر بالقتل لمن يرشّح نفسه لانتخابات رئاسة الجمهورية أمام الرئيس الحالي، واعتبار من يفعل ذلك من الخوارج.

وحيث إن ما أفتى به المذكور يخالف ما قامت عليه الجماعة من أسس وأهداف؛ إذ من المعلوم أن الجماعة مؤسسة دعوية لها ما يقرب من تسعين عامًا، وهي تدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة،

الحنين إلى دولة الخلافة الإسلامية .. خالد صلاح

الحنين إلى دولة الخلافة الإسلامية

 اليوم السابع ... خالد صلاح

ما الذى تريده من شعب صار قمحه رهناً بأيدى الخواجات فى روسيا ولا يستطيع حماية سفنه فى الصومال أو ينزع أنياب عدوّه فى تل أبيب؟

أنت تشعر هذا الهاجس الآن فى وجدانك، أو فى الحوارات بين الناس من حولك، أو فى الحوارات الناعمة حول شموخ تركيا فى مواجهة الاحتلال الإسرائيلى، أو فى سرد المظالم التى تعرضت لها الدولة العثمانية بفعل مؤامرات أوروبا القديمة، أنت تشعر ذلك حتى فى دراما التليفزيون فى رمضان، الخلافة الإسلامية تبدو الآن كأنها حلم يتجدد، وكنز نحفر الأرض من تحت أقدامنا لكى يشرق على مستقبلنا من جديد، لا يهم أى قربان نذبحه عند عتبة هذا الكنز، أو أى كلمة سر ننطق بها حتى تفتح لنا أبواب مغارة الكبرياء والصمود والعزة الضائعة فى سراديب التاريخ.

صورة الخلافة الإسلامية تبدو اليوم حاضرة فى الوجدان العربى والإسلامى أكثر من أى وقت مضى، كأن جروح الكرامة العربية والإسلامية لا تجد دواء أعظم من أن تغمض العين لتحلم بما كانت عليه أمجاد الماضى. الفقراء يحلمون بالخليفة عمر بن عبدالعزيز، والمظلومون يحلمون بالخليفة عمر بن الخطاب، والمقهورون تحت الاحتلال يحلمون بالسلطان صلاح الدين الأيوبى، والطامحون من بيننا يحلمون بصقر قريش عبدالرحمن الداخل لاستعادة مجد الأندلس.

رفق الغرب ووحشية المسلمين

رفق الغرب ووحشية المسلمين

 قد يستغرب البعض عنوان هذا المقال، لكنني هنا أنقد تلك "البروباغندا[1]" الإعلامية التي يقوم بها الإعلامُ الغربي في محاولته للإساءة إلى الإسلام وإظهاره في ثياب الوحشيَّة والرجعية، ومن ذلك ما نشرتْه جريدة "اليوم السابع الإلكترونية" في يوم الخميس الموافق 18 نوفمبر2010 نقلاً عن صحيفة "لوس أنجلوس تايمز": احتجاج نُشطاء حقوق الحيوان على الطريقة التي يتمُّ بها معاملة الماشية التي تُذبح في عيد الأضحى، وزعمهم أنَّ التجار والجزَّارين يعاملون الحيوانات بطريقة وحشيَّة، وكذلك دعوة إحدى المنظمات الأستراليَّة لحقوق الحيوان الحكومة الأسترالية لوقْف بيع الحيوانات لدول الشرق الأوسط، وادِّعاؤهم أنَّ عيد الأضحى أصبحَ يمثِّل أسوأ وقتٍ للحيوانات بالشرق الأوسط، وكأنَّ ذَبْح الحيوانات يقتصر على العرب والمسلمين في عيد الأضحى، كما قامتْ إذاعة الـ"BBC" يوم وقفة عيد الأضحى المبارك بإذاعة برنامج حول ذَبْح الأضاحي، وكان مدارُ الحلقة على أنَّ الحيوان المذبوح يتعذَّب قبل الموت.

هكذا أصبح الغرب لا همَّ له إلا انتقاد الأوضاع في العالَم الإسلامي، ومراقبة وتحليل كل ما يحدث في داخله.

وإحقاقًا للحق، لا بد وأن نعترفَ أننا نجد - وللأسف الشديد - العديدَ من الجزارين يسيئون في معاملتهم للماشية قبل وأثناء ذَبحها، ولا شكَّ أنَّ هذا خطأ جسيمٌ، فدِينُنا يأمرنا بالرحمة حتى مع الحيوان، ونبيُّنا - صلَّى الله عليه وسلَّم - أول من أَرْسى حقوق الحيوان، وحثَّنا

البنك الدولي ينشئ أول صندوق إسلامي في واشنطن

المنامة، البحرين (CNN العربية ):

متابعة: محمد الغسرة

الخميس 02 ديسمبر 2010

قال مسؤول في البنك الدولي الذي يتخذ من واشنطن مقرا له، إن مؤسسة التمويل الدولية قررت إنشاء صندوق ائتماني إسلامي للمرة الأولى في الولايات المتحدة الأمريكية.

وقال الأخصائي الأول بالقطاع المالي في البنك الدولي ابام يومي العوضي لـCNN بالعربية إن "الصندوق في طور الإنشاء بالتعاون مع جهات مصرفية ومؤسسات إسلامية في الشرق الأوسط."

وأضاف، على هامش مشاركته في مؤتمر مالي بالبحرين، أن البنك الدولي يدرس إدخال هذا النوع من الصناديق، ولكنه لم يحدد موعد الإصدار وقيمة الصندوق الذي سيكون في بداية الأمر اقل من مليار دولار."

اكفل لاعباً .. بدلاً من أن تكفل يتيماً !

اكفل لاعباً .. بدلاً من أن تكفل يتيماً !

غريبٌ أمر هؤلاء القائمين على الإدارة في نادي الزَّمالك للألعاب الرياضيَّة! لقد اعتدنا أن نَدْعو النَّاس إلى التبَرُّع بالأموال لمساعدة الفقراء والمساكين والأيتام، أو الضحايا والمنكوبين في إحدى البلاد الشقيقة، وغير ذلك من أوجه الخير، لكن العجيب أن نَجِد مَن يدعونا إلى التبَرُّع ولو بِجُنيه لدفع الملايين المستحقَّة لأحد اللاعبين في أحد النوادي!

أكتب هذا الكلام بعد أن عَلِمت أنَّ مَجلس إدارة نادي الزمالك ينوي إطلاق حَمْلة تبَرُّعات يدعو فيها عُشَّاقه ومُحبِّيه إلى الإسهام في حلِّ الأزمة الماليَّة التي يَمرُّ بها النَّادي تحت شعار "ناديك يُناديك"؛ وذلك مِن أَجْل دفع الأموال المستحقَّة للاَّعبين والتَّفاوض مع لاعبين جدد.

حكم قضائى بإعادة بث قنوات : " البدر والحافظ ووصال والرحمة وصفا "

حكم قضائى بإعادة بث قنوات 

"البدر &الحافظ  & وصال & الرحمة &صفا"

اليوم السابع ..محمد أسعد

قضت محكمة القضاء الإدارى بمجلس الدولة اليوم، السبت، برئاسة المستشار حمدى ياسين عكاشة بإعادة بث 5 قنوات وهى "البدر والحافظ وصفا والرحمة ووصال"، بينما أيد قرار وزير الإعلام بوقف قنوات "الناس والصحة والجمال والخليجية".

كان طه عبد الجليل المحامى موكلاً عن الشيخ يوسف البدرى قد أقام الدعوى التى حملت رقم 4861 لسنة 65 ق، ضد كل من وزير الإعلام ووزير الاستثمار، ورئيس الهيئة العامة للاستثمار، ورئيس مجلس إدارة الشركة المصرية للأقمار الصناعية "النايل سات"، ورئيس مجلس إدارة المنطقة الحرة العامة الإعلامية، ورئيس مجلس أمناء اتحاد الإذاعة والتليفزيون بصفتهم، اعتراضاً على غلق القنوات الإسلامية التى تم غلقها على حدة، مصاحبة بالمستندات والسيديهات المدمجة.

يا إبراهيم فديناه

أرأيتم قلبا أبويا................يتقبل أمرا يأباه
أرأيتم إبنا يتلقى ................أمرا بالذبح و يرضاه

ويجيب الابن بلا فزع ..................افعل ماتؤمر أبتاه
لن أعصي لإلهي أمرا................من يعصي يوما مولاه
واستل الوالد سكينا .................واستسلم ابن لرداه
ألقاه برفق لجبينٍٍ................كي لا تتلقى عيناه
وتهز الكون ضراعات.................ودعاء يقبله الله

تتضرع للرب الأعلى..................أرض وسماء ومياه
ويجيب الحق ورحمته ...............سبقت في فضل عطاياه
صدقت الرؤيا لا تحزن................ يا إبراهيم فديناه

من أعمال البر يوم النحر : صلاة العيد والأضحية

من أعمال البر يوم النحر : صلاة العيد والأضحية

اعداد: سعيد عامر
أمين عام لجنة الفتوى بالأزهر الشريف 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال  خرج النبي   يوم أضحى فصلى العيد، ثم أقبل بوجهه، وقال  «إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة، ثم نرجع فننحر، فمن صلى صلاتنا ونسك نسكنا؛ فقد أصاب النُّسُك، ومن نسك قبل الصلاة؛ فإنما هو لحم عجَّله لأهله ليس من النسك في شيء»
وفي رواية  «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف»   البخاري     

أولاً : صلاة العيد   

الأعياد ظاهرة اجتماعية بشرية، تُعبر فيها المجتمعات عن سرورها، والأعياد في كثير من الأمم والشعوب مجال خصب للهو المشين، والعبث المريب، فمظاهر الفرح فيها تداعٍ إلى الشراب إلى المنتديات الماجنة التي تستنزف العقول والأموال

والإسلام وهو دين الله للإنسانية بأسرها، أقر فكرة الأعياد كظاهرة اجتماعية، فجعل للمسلمين عيدين اثنين؛ ابتهاجًا بالنعمة، وإظهارًا للفرحة

ذكر الحجيج

ذكر الحجيج

د. جمال المراكبي

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسول الأمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

فلا يزال حديثنا موصولاً مع ذكر الله عز وجل.

وحيث إننا في أيام مباركات، وومناسك فيها نفحاتٌ وبركاتٌ وكراماتٌ، فكان الواجب أن نربط حديث الذكر بهذه الأيام والمناسك والبركات.

الذكر في الصلاة والحج: 

لا شك عند كل ذي علم وبصيرة أن العبادات ما شُرِعتْ إلا لإقامة ذكر الله عز وجل؛ قال الله تعالى لنبيه وكليمه موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام: ﴿ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ﴾ [طه: 14].

والمعنى: أقم الصلاة لتذكرني بها، وقيل: وأقم الصلاة عند ذكرك لي. [تفسير البغوي وابن كثير عن مجاهد ومقاتل].

الحج المبرور طريق إلى الجنة

الحج المبرور طريق إلى الجنة

د. جمال المراكبي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
لا شك أن الحج من أفضل الأعمال بعد الإيمان، وأنه لون من ألوان الجهاد في سبيل الله
روى البخاري في صحيحه بَاب فَضْلِ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ  سُئِلَ النَّبِيُّ    أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ  إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، قِيلَ  ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ  جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قِيلَ  ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ  حَجٌّ مَبْرُورٌ   البخاري   

وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت  يا رسول الله نرى الجهادَ أفضلَ العمل، أفلا نجاهد؟ قال  «لا، ولكن أفضل الجهاد حج مبرور»  وفي رواية  «لَكُنَّ أفضل الجهاد  حج مبرور»   رواه البخاري      

وبشر النبي   من حج واجتنب المحظورات ظاهرًا وباطنًا بغفران ذنوبه فقال «من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه»   البخاري      
وأخبرنا النبي   أن الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ   متفق عليه 

والحج المبرور هو المقبول الذي راعى فيه صاحبه شروط صحة العمل، وشروط قبوله من إخلاص العمل لله تعالى، ومتابعة هدي النبي  ، واجتناب الآثام والأوزار والفسق والرفث

ومن علامات هذا الحج المبرور أن يرجع الحاج خيرًا مما كان، وأن يترك ما كان عليه من التفريط والتقصير والمعاصي، وأن يتبدل بإخوانه البطالين، إخوانًا صالحين، وبمجالس اللهو والغفلة، مجالس الذكر واليقظة

الآن.. وليس غدًا

الآن.. وليس غدًا

د. محمد داوود 

أتأمل أيام العمر وكيف مضت، وإن كان عامة الناس يحسبون أعمارهم بالأيام والشهور والسنوات، فأهل الحكمة والصلاح يحسبون أعمارهم بقدر ما ينجزون فيها من أعمال عظيمة تنفع فى دنياهم، وخيرات يثابون عليها فى أخراهم.

والمتأمل لأيام العمر يجد أن كل مفقود يفقده الإنسان يتعلق بعودته أملاً، إلا العمر؛ فإنه إن مضى لا يعود أبدًا، فكل لحظة حياة أنعم الله بها على الإنسان فرصة لإنجاز الخيرات وفعل الصالحات.

لكن ما الذى يعطل عمارة الأوقات ويؤخر إنجاز الأعمال النافعة فى الدين والدنيا؟

والمتأمل لواقع حياتنا المعاصرة يرى أن فى قمة المعطلات تلك العادة التى استحكمت فينا - إلا من رحم ربى - إنها عادة التسويف والتأجيل لما يطلب إنجازه من أعمال لا لسبب سوى التراخى والتكاسل، وتضيع آلاف الساعات، وتفقد عشرات الأيام دون إنجاز عمل، وأنت ترى وتسمع من يُؤجل فعل الخيرات أو ترك المنكرات إلى أيام قادمة، كقولهم:

كل عام أنتم بخير

زوار المدونة الكرام ..

كل عام أنتم بخير

فقد ثبت رؤية هلال ذي الحجة لهذا العام 1431 هـ
وغداً أول أيام ذي الحجة

وعليه تكون وقفة عرفة إن شاء الله يوم الإثنين : التاسع من ذي الحجة
الموافق 15 / 11 / 2010 م

وعيد الأضحى يوم الثلاثاء : العاشر من ذي الحجة

الموافق 16 / 11 / 2010 م

فكل عام أنتم بخير 

وأعاننا الله وإياكم على استغلال هذه الأيام العظيمة

اليوم السابع ... مصطفى جاد يكتب: الشيخ حسان ويعقوب والحوينى فى قلوبنا

اليوم السابع ... مصطفى جاد يكتب : 

الشيخ حسان ويعقوب والحوينى فى قلوبنا

ما أجمل أن نفكر فى الدين بالعقل مع الإحساس به بالقلب والروح! فجميع الأديان السماوية التى بعث الله سبحانه وتعالى بها رسله وأنبيائه تجمع بين العقل والمنطق والوجدان معاً فى قالب واحد، ولابد أن نناقش علماءنا ومشايخنا فى كل لفظة ينطقونها عن الدين ولا نفهمها جيداً، أو نجدها فى اللحظة الإدراكية الأولى كأنها منافية له، حتى يتسنى لنا فهم صحيح للدين، بعيداً عن البدع والتشدد، وقبل اتهام بعض العلماء والدعاة بالتشدد.

ولهذا الأمر، فأنا فى هذا المقال أرد على مقال الأستاذ محمد الدسوقى المعنون تحت (إعادة حسان ويعقوب والحوينى إلى "الميكروباص")، والذى أجد فيه من وجهة نظرى أنه يحمل تجاوزاً فى حق هؤلاء المشايخ والدعاة اللذين أُجلهم وأقدرهم مثل كثير من المسلمين، وأرى أن السبب فى غيرة المسلمين على الدين ودفاعهم عن القنوات الإسلامية الدينية، والتى أرى أنها معتدلة من خلال متابعتى لها، هو أن هذه القنوات تدعوا إلى الترابط المجتمعى وتوضيح مفهوم الدين الصحيح الوسطى الذى يحافظ على النسيج الوطنى، سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين أو يهود، وتعلمنا الحب والتآخى والتعايش مع كل أبناء الوطن وكل من يتابعها جيداً يجد هذا، وعندما يقرأ أو يشاهد هجوماً على هذه القنوات يجد فى الكلمات المقروءة أو المنطوقة كثيراً من التأنى على هذه القنوات وهؤلاء العلماء وذكر فتاوى لهم مبتورة ومعلومات غير مصدوقة على عكس ما سمعوه أو شاهدوه منهم.

"حي على النجاح" بدلاً من "حي على الفشل"

"حي على النجاح" بدلاً من "حي على الفشل"

د. محمد فتحي

في البداية، مشكلة الفاشل هي أنه لا يريد النجاح لنفسه، إنما يريد لها الفشل ليبكي على اللبن المسكوب، وبالتالي أيًّا كان عذر أو إرادة الفشل لديك لن ينجح أحد في أن يرفعه عنك إن لم ترفعه عن نفسك، وأن تسأل نفسك لماذا تفشل، نعم سؤال أساسي في بداية التخلص من هذا المرض، هل السبب:

• نقص في القدرات الذهنية، إن كان فلك العذر.
• ليس لديك أهداف في حياتك فالأمور كلها تستوي.
• ليس لديك طموح يدفعك للأمام ويعطيك الحماس والدافع.
• ليس لديك انضباط وجدية.
• ليس لديك طبع التسويف والتأجيل.
• ليس لديك مثابرة على استكمال المشروعات والموضوعات.

الترددات الجديدة للقنوات الإسلامية بعد الإغلاق

الآن وبعد الإغلاق : 

تردد واحد لثلاث قنوات دينية 

الحكمة & وصال & صفا 

على التردد : 10992 رأسي 

كما عادت قناة الرحمة الفضائية 

على ترددها القديم 10873 رأسي ، باسم قناة الروضة

وإن سفه عليك فاحلم ... وإذا هدأ غضبك فتكلم

وإن سفه عليك فاحلم ... وإذا هدأ غضبك فتكلم

وعظ الخطاب بن المعلى المخزومي القرشي ابنه فكان مما قال:

يا بني عليك بتقوى الله وطاعته وتجنب محارمه باتباع سنته ومعالمه حتى تصح عيوبك وتقر عينك فانها لا تخفي على الله خافيه ، واني قد وسمت لك وسما ووضعت لك رسما ان انت حفظته ووعيته وعملت به ملأت أعين الملوك وانقاد لك به الصعلوك ولم تزل مرتجى مشرفا يحتاج اليك ويرغب الى ما في يديك ، فأطع اباك واقتصر على وصية ابيك وفرغ لذلك ذهنك واشغل به قلبك ولبك .

إياك وهذر الكلام وكثرة الضحكك والمزاح ومهازلة الإخوان فإن ذلك يذهب البهاء ويوقع الشحناء وعليك بالرزانة والتوقر من غير كبر يوصف منك ولا خيلاء تحكي عنك ، والق صديقك وعدوك بوجه الرضى وكف الأذى من غير ذلة لهم ولا هيبة منهم ، وكن في جميع أمورك في أوسطها فإن خير الأمور أوساطها ، وقلل الكلام وأفش السلام وامش متمكنا قصدا ولا تخط برجلك ولا تسحب ذيلك ولا تلو عنقك ولا ردائك ولا تنظر في عطفك ولا تكثر الالتفاف ولا تقف على الجماعات ولا تتخذ السوق مجلسا ولا الحوانيت متحدثا ، ولا تكثر المراء ولا تنازع السفهاء فإن تكلمت فاختصر وإن مزحت فاقتصر ، واذا جلست فتربع وتحفظ من تشبيك أصابعك وتفقيعها والعبث بلحيتك وخاتمك وذؤابة سيفك وتخليل أسنانك وإدخال يدك في أنفك وكثرة طرد الذباب عنك وكثرة التثاؤب والتمطى وأشباه ذلك مما يستخفه الناس منك ويغتمزون به فيك ، وليكن مجلسك هاديا وحديثك مقسوما وأصغ الى الكلام الحسن ممن حدثك بغير إظهار عجب منك ولا مسألة إعادة وغض عن الفكاهات من المضاحك والحكايات ، ولا تحدث عن إعجابك بولدك ولا جاريتك ولا عن فرسك ولا عن سفيك.

تنظيم الفضائيات.. وإعادة " تطنيش" العشوائيات

تنظيم الفضائيات.. وإعادة " تطنيش" العشوائيات

 اليوم السابع ... أكرم القصاص 

تذكرت الحكومة أن لديها قوانين تحكم البث فى القنوات الفضائية على النايل سات، وبدأت تعلن عن إعادة تنظيم البث فى الفضاء، فى إغلاق بعض الفضائيات التى خالفت، وإنذارات أخرى لا تزال فى بداية المخالفة. وبدا أن هناك إيقاظا لقانون نام طويلا، حتى لو كانت هناك اعتراضات، وقالت إدارة النايل سات والإعلام والاستثمار أو أبدت استعدادا للسماح ببث القنوات المغلقة فى حالة التزامها بالقانون.

كان توقيت التنظيم متزامنا مع أحداث إعلامية وسياسية لا تخفى على عين الشخص العادى. 

وبدأ تطبيق القانون موسميا، لايخلو من همزات وإشارات إلى انتخابات مجلس الشعب المقتربة. 

الحزب الوطنى يقول إنه يريد انتخابات نزيهة، مع أن الطبع يغلب التطبع، فالانتخابات تتم بدون إشراف قضائى مباشر، وتحت رعاية لجنة عليا مثل كثير من اللجان العليا المنتشرة فى الأجواء.

فى كل دول العالم هناك أجهزة مستقلة تضم خبراء تشرف على عمليات البث، ولايمكن للحكومة أو الأجهزة أن تغلق أو تفتح قنوات، فالأصل هو الإباحة، لكن فى حالة مخالفة أى قناة أو صحيفة للقانون فإن القضاء هو وحده صاحب الحق فى تأكيد أو نفى وجود المخالفات، وفى فرنسا فإن الحكومة نفسها تلجأ للقضاء إذا رأت أن قناة تخالف القانون، ويحق لدفاع الطرفين الترافع بحرية وتقديم كافة الأوراق والدفوع، ويصدر الحكم القضائى برفض أو قبول الطلب. ويصبح القرار محصنا، ويجوز الطعن عليه فى درجات التقاضى حتى إذا صدر نهائيا يصبح نافذا. 

دعوة للسعادة

دعوة للسعادة

بقلم: د. عائض القرني

   

1. البسمة

 

البسمة الساحرة عربون المودة وبطاقة التعارف ؛ فأرسلها في وجه أخيك من أول وهلة ، ولا تتردد ؛ فإن تبسمك في وجه أخيك صدقة ، وحاول أن تكون صادقا في التبسم وواضحا وطيبا ؛ فإنك تشترى بها ملايين القلوب ، ولن ينسى الناس تلك البسمة المشرقة على محياك ؛ لأن فيها الأمل والثقة والعاطفة والحب والتفاؤل.

 

 

2. الكلمة الطيبة

 

تكلم بهدوء وبرفق وبلين ، اختر كلمات المصالحة والسلام ، وأثنِ على صاحبك وادعُ له ، وإياك وكلمات الفخر والتعالي والسخرية والاستهزاء ، فإنها طريق للسقوط والهبوط ، وبها تقضي على سمعتك ، وتدمر قيمتك ، وتصبح مصدرا للبغضاء والكراهية والذم.

 

متابعة البث المباشر لقناة الرحمة الفضائية بعد إغلاق النايل سات لها

 

محبي قناة نسائم الرحمة في كل مكان

لا زال بإمكانكم متابعة البث المباشر لقناة الرحمة الفضائية 

عبر الموقع الالكتروني للقناة من خلال هذا الرابط :

http://alrahma.tv/Pages/Online/Details.aspx?ID=5

كما نبشركم بعودة بث القناة على القمر الإصطناعي :  العرب سات وبترددين وهما 

11585  عامودي 27500 

والتردد الثاني هو11013 افقى 27500
نرجوا من الجميع نشر الترددات

وهنا : صفحة القناة على موقع اليوتيوب

http://www.youtube.com/alrahmatvchannel

تذكير بصيام ثلاثة أيام من الشهر الهجري

تذكير بصيام ثلاثة أيام من الشهر الهجري

وهى توافق فى شهر ذو القعدة الحالى 1431 أيام الخميس والجمعة والسبت ، الموافقة لأيام 21 ، 22 ، 23 من شهر أكتوبر 2010 م .

فقد ورد في فضلها العديد من الأحاديث الصحيحة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت ، صوم ثلاثة أيام في كل شهر ، وصلاة الضحى ونوم على وتر [وفي رواية للبخاري : وركعتي الضحى بدلاً من صلاة الضحى] الحديث متفق عليه

--------------

عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (من صام ثلاثة أيام

الطرق المثلى في التعامل مع الغاضبين ساعة غضبهم

الطرق المثلى في التعامل مع الغاضبين ساعة غضبهم

السؤال : 

ما هي الطرق التي يتبعها المرء عندما يتعامل مع شخص غاضب ؟ .

الجواب :

الحمد لله

أولاً:

الغضب ليس مذموماً كله ، بل يُحمد الغضب إذا كان غضباً لله تعالى ، كأن تُنتهك محارم الله عز وجل .

والمذموم منه ما كان غضباً لدنيا ، وخاصة إذا ترتب عليه أذى أو ضرر أو شر ، كقتل ، وضرب ، وطلاق ، وشتم ، وقذف .

عن أَبي مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ ، مِمَّا يُطِيلُ بِنَا ؟ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ؛ فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ ، فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ .

رواه البخاري ( 670 ) ومسلم ( 466 ) .

وبوَّب عليه البخاري بقوله : " باب ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله " ، وبوَّب عليه النووي في " رياض الصالحين " بقوله " باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى " .

كنيسة شيكاغو تستثمر في الصكوك الإسلامية

  كنيسة شيكاغو تستثمر في الصكوك الإسلامية

حوار موقع رسالة الإسلام مع الدكتور بشر موفق

أجرت الحوار: إسراء البدر

****** 

رأى مؤسس ومدير مشروع موسوعة الاقتصاد والتمويل الإسلامي على الإنترنت الدكتور بشر محمد موفق أن الأزمات المالية التي عصفت بالغرب مؤخرا كان لها عظيم الأثر في لفت أنظار هذا الجزء من العالم إلى أعظم نظام اقتصادي عرفته البشرية وهو النظام الاقتصادي الإسلامي، مشيرا إلى أن كنيسة شيكاغو تستثمر أموالها في الصكوك الإسلامية التي تراها أكثر عدالة واستقرارا من المشتقات المالية الغربية التي أودت بالأسواق المالية إلى الهاوية.

وأوضح الدكتور موفق في حوار خاص مع شبكة "رسالة الإسلام" أن الدعوات التي ظهرت في الغرب للعمل بنظام الصيرفة الإسلامية كسبيل للخروج من الأزمة المالية العالمية الحالية تأتي انطلاقا من مبدأ الحكمة والمصلحة، بينما لا زالت القوانين والتشريعات والبيئة المصرفية والبنوك المركزية في كثير من مجتمعاتنا العربية والإسلامية تقوم على أساس النظام الربوي الغربي انطلاقا من نهج التبعية الموجودة في أقطارنا العربية والإسلامية للعالم الغربي.

وفيما يلي نص الحوار:

كلمة بشأن إغلاق القنوات الإسلامية الناس والخليجيه والحافظ

كلمة بشأن إغلاق القنوات الإسلامية الناس والخليجية والحافظ

 لفضيلة الشيخ / وحيد بن عبد السلام بن بالي - حفظه الله -

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وأصلى وأسلم على عبد الله ورسوله محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

أما بعد أيها الأحباب الكرام:

فقد أحزنني وأحزن كل مسلم غيور على دينه هذا القرار الذي اتخذ ليلة أمس، يوم الثلاثاء الرابع من ذي القعدة لسنة ألف وأربعمائة وواحد وثلاثين من هجرة النبي محمد عليه الصلاة والسلام، هذا القرار الذي صدر من إدارة مدينة الإنتاج الإعلامي بالقاهرة، بإغلاق أربع قنوات إسلامية دفعة واحدة، وهي قناة الناس، وقناة الخليجية، وقناة الحافظ، وقناة الصحة والجمال. هذه القنوات من ضمن القنوات الإسلامية التي تبصر الناس بدينهم.

وكم من رجل استفاد من هذه القناة...
وكم من شاب عاصٍ هداه الله تبارك وتعالى بسبب هذه القنوات...
وكم من رجل عاق لوالديه هداه الله تبارك وتعالى إلى بر الوالدين بسبب هذه القنوات...
وكم من فتاة هداها الله عز وجل للحجاب...
وكم من رجل كان لا يؤدي زكاة ماله ...
بل كان لا يعرف الزكاة أصلاً، حتى عرف الزكاة من خلال هذه القنوات الإسلامية الكريمة...
بل كم من

رئيس "أنصار السنة" السابق : الارتداد عن الإسلام "خيانة عظمى"

رئيس "أنصار السنة" السابق : الارتداد عن الإسلام "خيانة عظمى"

كتب : لؤى على

 قال الدكتور جمال المراكبى - الرئيس العام لجمعيات أنصار السنة المحمدية بجمهورية مصر العربية السابق - لليوم السابع، إن قضية قتل المرتد قضية شرعية وسيادية، بمعنى أن ولى الأمر الملتزم بتطبيق أحكام الشرع هو الذى يطبق ذلك الحكم وليس أحد الناس، ودليل ذلك من السنة قول النبى "من بدل دينه فاقتلوه" وهذا حديث فى صحيح البخارى والحديث الآخر "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزانى، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة".

وأضاف تعليقا على تصريحات مستشار وزير الأوقاف بأن المرتد لا يقتل، بأن جموع أهل العلم اعتبروا الارتداد نوعا من أنواع الخيانة العظمى،

بين مطرقة الغلاء وسندان الفقر .. كيف السبيل ؟!

بين مطرقة الغلاء وسندان الفقر .. كيف السبيل ؟!

عبد الرحمن المراكبي

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد ..

فإن لله عز وجل سنناً في الكون لا تتغير ولا تتبدل ، ومن هذه السنن سنة الابتلاء ، ومما يبتلي الله عز وجل به عباده الغلاء ، وقد سبب غلاء الأسعار ضيقاً شديداً على الناس أما الفقراء فقد سحقهم سحقاً وأما متوسطوا الحال فهم من السحق قاب قوسين أو أدنى .

والدارس لعلم الاقتصاد يعلم جيداً أن أسعار السلع والخدمات لا تستقر على حالها، فهي تتبع حركة السوق وآلياتها، وهي حركة متغيرة بطبعها ، كما أن للغلاء أسباب عدة يتصل معظمها بالدول المنتجة للسلع وتتصل كذلك بالتضخم العالمي ؛ وهناك أسباباً أخرى داخلية تخص كل دولة على حده منها : الفساد المالي والإداري ، وخلل السياسات الاقتصادية ، ونقص الموارد ، وضعف الإمكانات البشرية ، وقلة الإنتاج المحلي وغيرها ، لكن المؤمن يعلم أن كل شيء بقدر الله عز وجل ، وأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فالله سبحانه وتعالى قد قدَّر كل شيء صغيرَه وكبيرَه .

قال تعالى :[ وَمَا مِن دَابَّةٍ فِى ٱلأرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَـٰلُكُمْ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلكِتَـٰبِ مِن شَىْء ] [الأنعام:38] ، وقال صلى الله عليه وسلم : ((أوّلَ ما خلق الله القلمَ قال له : اكتب، قال: ربِّ، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقاديرَ كلّ شيء حتى تقوم الساعة)) رواه أبو داود

والابتلاء ليس قاصرًا في الشرّ وحدَه قال تعالى: [ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ] [الأنبياء:35] ، يقول ابن عباس رضي الله عنهما : ( نبتليكم بالشدّة والرخاء، والصحّة والسّقم والغنى والفقر والحلال والحرام والطّاعة والمعصية والهدى والضلالة )

وليست المصيبةُ في الابتلاء لكونه سنّةً ربانية ماضية ، وإنما المصيبة في كيفية التعاملِ معه ، إذِ المفترض أن يكونَ موقفُ المؤمنين منه واضحًا جليًّا من خلال الإيمان بأنّه من عند الله، ثمّ الإدراك بأنه وإن كان ظاهره الشرّ إلا أنّه قد ينطوي على خيراتٍ كثيرة لمن وفّقه الله لاستلهام ذلك.

وقفات مع حادثة الإفك الجديدة

 عبد الرحمن المراكبي

 طالعتْنا وسائل الإعلام المرئية والمقروءة بذلك الحفلِ السافر، الذي أقامه بعضُ الخبثاء والزنادقة ليلة السابع عشر من رمضان الماضي في لندن؛ احتفالاً بالليلة التي ماتتْ فيها أمُّ المؤمنين عائشةُ - رضي الله عنها - حبيبة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - العفيفة المبرَّأة من فوق سبع سموات، الحصان الرَّزان، الذَّكية الزاكية، الفقيهة العالمة، التي لم ينزل الوحيُ في لحاف أحدٍ من أزواج النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - غيرها، ومات رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - بين سَحْرها ونَحْرها، ودُفن في بيتها، كانت أحبَّ نساء النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلى قلبه، ومن أعظمهن قدرًا، وأرفعهن شرفًا.

ولا أريد أن أتحدث عن فضائل أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - فلا يَسعها مقال، وكُتبُ علمائنا من السلف والخلف زاخرةٌ بفضائلها، وبدحض شبهات الروافض والمعمَّمين الذين يطعُنون فيها وفي عرض النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكني أريد أن أقف بعض الوقفات مع هذا الحدث:

الوقفة الأولى مع أبناء عائشة - رضي الله عنها -: "لا تحسبوه شرًّا لكم":

يأتي الأمل من بين ثنايا الألم، وتظهر المِنحُ بين طيّات المِحن، ويولَد الفرجُ من رحم الكرب، تلك سنن الله في الكون، ولا شك أن هذه المحنة قد أظهرتْ لنا العديد من المنح، ومن هذه المنح:

أخطاء إدارية

أخطاء إدارية

إلى كل مدير : نهدي إليه مجموعة من الأخطاء الإدارية لنعرفه بها وننبه عليها وندعوه إلى اجتنابها

1. يخطئ من يظن أن يستطيع وحده إدارة العمل والأفراد بدون مشاركة الآخرين ، إن الإدارة هي عملية مشتركة.

2. يخطئ من يعتمد في إداراته على أسلوب الأمر والنهى ، فإنها أساليب قد ثبت فشلها ولا يعتمد عليها حتى الآن إلا المدراء في حديقة الحيوان!!!

3. وضع الرجل المناسب في المكان المناسب مبدأ إداري ، وأنت إذا نظرت إلى القطاعات الحكومية ورأيت متخصصاً في الكيمياء الحيوية يعمل مسئولاً للعلاقات العامة ، فاعلم إلى أي حد فسدت الإدارات..

4. [المدير في المكتب]: جملة يجب أن ينتهي التعامل بها واستخدامها تماماً في جميع قطاعات العمل

5. لا تعامل العاملين معك على أنهم أطفال ، تعطيهم عند الإنجاز وتمنعهم عند الخطأ ، ولكن ابحث في أسباب الخطأ وابحث عن عوامل الإنجاز ، وبعد ذلك لا بأس بالتحفيز أو العقاب.

6. ربما يسبب التحفيز بعض الإيجابيات ، لكنه وحده لا ينشئ التقدم.

محاولة لتفسير الوضوح الشيعي

  إبراهيم السكران

الحمدلله وبعد،،

في مرحلة تاريخية سابقة كانت الرموز الشيعية تنكر أن يكون من عقائدها عقيدة (سب الصحابة)، وترى أنها ضحية التجني الطائفي فقط، وقد استطاعت استدرار تعاطف كثير من مثقفي أهل السنة معهم تلك الفترة.. وفي هذه الأيام صرنا نشهد تحولاً حاداً في مدى الوضوح الشيعي في إظهار عقيدة سب الصحابة، قضية أن الشيعة يسبون الصحابة لم تعد –كما كانت من قبل- قضية تحتاج لبرهنة وإثبات، بل تحولت إلى معطى يتم البناء عليه..

حسناً .. مالذي تغير ياترى؟ ما الذي دفعهم لهذا الوضوح؟

قبل أن نحاول طرح تفسير لذلك دعونا نحاول التدقيق سوياً في الأحداث التالية:

في هذه الأيام يظهر الرمز الديني الكويتي "ياسر الحبيب" في احتفال علني في لندن يتضمن فعاليات متعددة لسب أم المؤمنين عائشة، حيث يقول فيها ياسر الحبيب:

(إني أريد أن أثبت أن عائشة بنت أبي بكر اليوم في النار، بل هي في قعر جهنم، كانت عائشة امرأة قليلة أدب) [ياسر الحبيب، كلمة في احتفال لندن].

رئيس جمهورية إيران "محمد أحمدي نجاد" يظهر في خطاب عام على القناة الثالثة الإيرانية في يونيو 2009 يكفِّر ثلاثةً من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- دفعة واحدة، ومتهماً إياهم بالردة عن الإسلام، حيث يقول:

(طلحة والزبير معروفون في التاريخ، هؤلاء لجؤوا إلى معاوية من منطلق الحمية القبلية، وارتدوا، وحماهم معاوية وآواهم) [نجاد، القناة الثالثة الإيرانية، 10/6/2009].

عضو مجلس النواب العراقي "بهاء الأعرجي" يظهر في قناة البغدادية ويتهم أبابكر الصديق بأنه تآمر على العراق، حيث يقول:

(الذي يأخذ الأغلبية في العراق يجد أن عليهم مؤامرة منذ يوم أبي بكر) [بهاء الأعرجي، قناة البغدادية].

رأيٌ في استنكارات الشيعة شتائم الرافضي ياسر

رأيٌ في استنكارات الشيعة شتائم الرافضي ياسر  

ناصر العلي

أصدر المجمع العالمي لأهل البيت بيانًا يستنكر فيه شتائم الرافضي الخبيث "ياسر الحبيب" بحق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. كما نشرت بعض الصحف المحلية غضبات شيعية متبرمة من لعائن الرافضي المذكور.

وحيال ذلك تباينت مواقف الناس، فأثار بعضهم تساؤلاتٍ تعبِّر عن استغرابهم من طيِّ ذكر اسم أمِّ المؤمنين عائشةَ رضي الله عنها في بيان المجمع العالمي لأهل البيت، وخُلُوِّه من الترضِّي عنها.

 ومن جهة أخرى بارك بعض الكَتَبَة هذه التصريحات والغضبات، ورجا بل دعا إلى استثمارها إيجابيًّا في بناء الانسجام والتوافق بين السنة والشيعة، تكريسًا لنبذ الطائفية، وأنها تشكِّل خطوة تاريخية نادرة لبداية تصحيح الموقف الشيعي من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رضوان الله عليهم.

ولفيفٌ كثيرٌ من طبقة أهل العلم والفكر وصم هذه البيانات والاستنكارات بأنها فقاعاتٌ خادعةٌ، وصرخاتٌ فارغةٌ، واصطيادٌ في الماء العكر، ذرًّا للرماد في عيون السُّذَّج.

فما دلائل وأبعاد هذه التصريحات والبيانات الشيعية، وهل هي بالتي تُقَرِّبُنا إليهم زلفى؟

بادئ ذي بدء، أقول: إن هذه التساؤلات المستنكِرة طيَّ ذكر اسم أمِّ المؤمنين عائشةَ وتركَ الترضِّي عنها - رضي الله تعالى عنها - تساؤلاتٌ وجيهة، ينبغي تخريجُها على قول الله تعالى: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾.

المجموعة الكاملة لبحوث ندوة "الصكوك الإسلامية عرض وتقويم"

المجموعة الكاملة لبحوث ندوة "الصكوك الإسلامية عرض وتقويم"

يمكنكم الآن تحميل المجموعة الكاملة لندوة الصكوك الإسلامية عرض وتقويم، والتي عقدها مجمع الفقه الدولي بالتعاون مع المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب عضو البنك الإسلامي للتنمية ومركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي في جامعة الملك عبد العزيز، في يومي الاثنين والثلاثاء 10-11 جمادى الآخرة 1431هـ الموافق 24-25- مايو 2010.

وقد كانت محاور الندوة كما يلي:

المحور الأول: الصكوك الإسلامية رؤية مقاصدية.

 قدم فيها بحثان: للدكتور عبد الرحيم الساعاتي والدكتور عبد الباري مشعل.

180 اعتنقوا الإسلام في أمريكا عقب محاولة حرق المصحف و20 ألف يسلمون سنويًا

أكد محمد ناصر مدير المركز الإسلامي التابع لمنطقة واشنطن الكبرى، والتي تضم خمس مناطق من ميريلاند وفرجينيا والعاصمة واشنطن، أن نحو 180 أمريكيا بين رجل وامرأة وبأعمار متفاوتة اعتنقوا الإسلام تزامنا مع وقع التهديدات بحرق نسخ من القرآن الكريم وصخب الاعتراض على إقامة مسجد بيت قرطبة في غراوند زيرو في نيويورك.

وعزا ناصر سبب ارتفاع عدد معتنقي الإسلام في هذه المنطقة الحيوية من الولايات المتحدة إلى ثقافة المطالعة والقراءة عن الإسلام والسيرة النبوية من مشارب ومواقع عدة منها ما هو معاد ومنها ما هو منصف.

وقال المواطن الأمريكي، روبرت سبنسر، من شمال شرق واشنطن العاصمة والذي أسلم وتسمى بـ"عبدالرحمن": "أتابع النمو السريع للإسلام في العالم الغربي، والناس هنا يعترفون أن أعداد الذين يعتنقون الإسلام كل عام في العالم الغربي كبير جداً ومتسارع، ففي 12 سنة تم بناء أكثر من 1200 مسجد في الولايات المتحدة الأمريكية (بمعدل مائة مسجد سنوياً)، والشيء العجيب أن معظم الذين يعتنقون الإسلام من الأمريكيين يتحولون إلى دعاة للإسلام بعد أن يلتزموا بشكل مذهل بتعاليم الإسلام!".

وينقل مورن سكرنس (33 عاماً) من ولاية فرجينيا الأمريكية، تأكيد الباحثين أن 20 ألف أمريكي يعتنقون الإسلام كل عام وذلك بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر (أيلول)، خلافا للمتوقع.

وتظهر الإحصائيات الجديدة أن عدد الذين يدخلون في الإسلام ازداد بشكل كبير بعد هجمات واشنطن ونيويورك لأنهم فرقوا بين المتطرفين والمعتدلين في الدين الإسلامي بعد أن استنكر المسلمون في أمريكا صنيع المتطرفين.

وقال مدير مركز دار الهدى في مدينة مناسس التابعة لولاية فرجينيا الأمريكية، جمال الغموس: "من يأتي ليحاور يعود مرة ثانية وقد تغيرت لديه قناعات عدة، فالمواطن الأمريكي لا يحتاج إلى دعوة مكثفة بسبب اطلاعه، وإن كان يطالع كتب الأدب والعلوم الأخرى، لكنه لا يغفل عن الكتب التي تتحدث عن الديانات والمعتقدات والأفكار. نحن نحاورهم بعد طلب منهم وهم يرتادون المسجد بصورة يومية وبأعداد متزايدة.

ويتابع: "بمرور الوقت تزداد الزيارات إلى المسجد، وليس الأمر مقتصر على هذا المسجد وحسب، بل على ما أسمعه من بقية المراكز الإسلامية في واشنطن وفرجينيا وبنسيلفينا ونور كور ولاينا ومنيسوتا.

وجدير بالذكر، تضاعف نسبة الأمريكيين الذين يرون أن الرئيس باراك أوباما مسلم خلال عام واحد، رغم تأكيده مراراً أنه مسيحي وهو ما يصدقه نحو ثلث الأمريكيين فقط.

وبحسب الاستطلاع الذي أجراه "منتدى بيو للأديان والحياة العامة"، فإن واحدا من كل خمسة أمريكيين يعتقدون أن أوباما يعتنق الدين الإسلامي، مقارنة بنتائج استطلاع آخر جرى العام الماضي، أظهر أن شخصاً من كل عشرة أمريكيين يعتقدون أن أوباما مسلم.

ورغم أن معظم من يقولون إنهم يعتقدون أن أوباما مسلم ينتمون إلى الحزب الجمهوري ويستغلون هذا الوتر لإضعاف حظوظ الديمقراطيين في انتخابات الكونغرس القادمة، إلا أن عدد المستقلين الذين لديهم نفس الاعتقاد، ارتفع بشكل ملحوظ، من عشرة إلى 18%، من مجموع من لديهم اعتقاد بأن الرئيس الأمريكي يدين بالدين الإسلامي.

يُشار أيضا إلى أن الحراك الديني والسياسي في الولايات المتحدة قد تداخل بصورة ملفتة للنظر في هذا العام بطريقة تفوق الأعوام السابقة، فقد أرجع البعض هذا الأمر إلى ارتباطه بالاحتقان الذي حصل أخيرا بسبب بيت قرطبة ومرور ذكرى الحادي عشر من سبتمبر مع عيد الفطر لدى المسلمين، إضافة إلى التلويح بحرق القرآن الكريم في ولايتي فلوريدا وكانساس الأمريكيتين.

المصدر : موقع المختصر

قصيدة أبي عمران الأندلسي في فضائل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

قصيدة أبي عمران الأندلسي في فضائل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

ما شَأنُ أُمِّ المؤمنين وشَانيِ         هُدِي المُحبُّ لها وضلَّ الشَّانيِ
إنِّي أقُول مُبينِّاً عنْ فَضْلها          وَمُترجماً عَنْ قَوْلِها بلسَانيِ
يا مُبْغِضِي لا تأْتِ قَبْر مُحَمَّد         فالبَيتُ بَيتي والمكَانُ مَكَانيِ
إِنَّي خُصصْتُ عَلى نِسَاء مُحَمَّدٍ          بِصَفَاتِ بر تَحْتَهُنَّ مَعَانيِ
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضائِلِ كُلِّها          فالسَّبْقُ سَبَقي والعنَانُ عِنَانيِ
مَرَضَ النَّبيُ وماتَ بينَ تَرَائِبي         فاليومُ يَوْمِي والزَّمَانَ زَمَانيِ
زَوْجي رَسُولَ الله لَمْ أَرَ غْيرُهُ          اللهُ زَوَّجَني بِهِ وحَبَانيِ
وأتاهُ جبريلُ الأمين بصُورتي          فأَحبَّني المُخْتَارُ حِينَ رآني
أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرَّهُ          وضَجِيعُه في مَنْزِلي قَمَرانِ
وَتَكَلَم الله الْعَظِيمُ بِحُجَّتِي          وَبَراَءتي فِي مُحْكَمِ القُرآنِ
والله خَفْرَني وعَظَّمَ حُرْمَتِي          وعلى لِسَانِ نَبيِّهِ بَرَّانيِ
والله في القرآن قد لعن الذي         بعد البراءة بالقبيح رماني
واللهُ وَبَّخ مَنْ أراد تَنَقَّصي          إفكَاً , وسَبَّحَ نَفْسَه في شَانيِ

محاور الهدم الثلاثة

محاور الهدم الثلاثة

بقلم فضيلة الشيخ صفوت الشوادفى - رحمه الله -

الحمد لله الذى يهدى من يشاء بفضله ، ويضل من يشاء بعدله والصلاة والسلام على رسوله الذى بلغ ما أنزل إليه من ربه ، وأقام الحجة على خلقه ، وأنذر من خالف أمره ، ولم يتبع النور الذى أنزل معه .. وبعد .
فقد تعجبت كثيراً عندما قرأت - كما قرأ غيري - عدداً من الأخبار التى طالعتنا بها الصحف ! 

فبعد أن تنافست بعض الصحف وبعض المجلات فى الهجوم على اللحية والنقاب لتشويه صورة الإسلام فى نفوس أتباعه وأعدائه !! 

بعد هذا بدأت المرحلة الثانية من تجفيف منابع الإسلام وليس التطرف ! وذلك بالتشكيك فى الكتب والأشرطة الموجودة بالأسواق وذلك تمهيداً لاستبدال الذى هو أدنى بالذي هو خير بإبعاد الثقافة الإسلامية من الميدان ، وإحلال الثقافة العلمانية !! 

هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم فكيف تكون ؟!

هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب شيئا قط.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه.

- محمد صلى الله عليه وسلم يبدأ من لقيه بالسلام.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء.

قائدُ القطار و تغييرُ المسار

قائدُ القطار و تغييرُ المسار

بعضُ الناس يفكرُ بعقل غيره !
كلُ غايتهِ أن يصلَ إلى غايتهِ !
إنه يرائى الناس بقولهِ وفعله !
...ويسعى جاهداً إلى إرضاءِ بعضهم ولو بسخطِ الله !
يخافهم ويرجوهم ، فيدفعهُ الخوف إلى طاعتهم فى المعصية !
ويدفعهُ رجاؤه إلى تعليقِ قلبهِ بما فى أيديهم ! ومن كانت هذهِ صفته فإنه يسمى "عبد العبيد" !!
ويغفلون عن حقيقةٍ هامة هى أن عامل التحويله يمكنهُ أن يغييرَ مسار القطار ويجبر قائده على تحويل مساره ، وما أكثر الذين يقودون وهم مقيدون ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون !!

صفوت الشوادفي

الصوم في غيـر رمضان

الصوم في غيـر رمضان

بقلم فضيلة الشيخ : محمد صفوت نور الدين  

شهر رمضان شهر التقوى والصوم ، يعين العبد على نفسه ، فيلزمها التقوى ، ولقد جاءت آيات الصيام في سورة (( البقرة )) مفتتحة بقوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ‏ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُم تَتَّقُونَ } [ البقرة : 183 ] ، لذلك كان صوم رمضان تهذيبًا وتدريبًا للمسلم ، وتعليمًا وتمرينًا له على الصبر وحسن الخلق الذي يبقى له مصاحبـًا في سائر حياته ؛ لذلك جاءت أحاديث عن النبي  صلى الله عليه وسلم تبين المعنى التربوي في الصوم .

منها ما أخرجه البخاري عن أبي هريرة ، رضي اللَّه عنه ، عن النبي  صلى الله عليه وسلم قال : (( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس للَّه حاجة أن يدع طعامه وشرابه )) . [ أخرجه البخاري ( 1903، 6057 ) ] .

وعنه رضي اللَّه عنه من حديث النبي  صلى الله عليه وسلم جاء فيه : (( وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم )) .

وكذلك ما أخرجه البخاري ومسلم عن عبد اللَّه بن مسعود أن النبي  صلى الله عليه وسلم قال : (( من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء )) .